All posts in this series
- Guru (Malayalam)
- Need for a Living Guru (Malayalam)
- Bhagwan as Guru (Malayalam)
- Atma as Guru (Malayalam)
- A Deceased Person as our Guru (Malayalam)
- In Seeking A Guru (Malayalam)
- Importance of a Guru of Traditional Lineage (Malayalam)
- Qualities to Seek in a Guru (Malayalam)
- Waiting for Our Guru (Malayalam)
- Beware of Fake Gurus (Malayalam)
ഗുരുവായി ഭഗവാൻ
ആളുകൾ ഭഗവാനെ തന്നെയോ ഭഗവാന്റെ ഒരു അവതാരത്തെയോ തങ്ങളുടെ ഗുരുവായി കണക്കാക്കുന്നത് അസാധാരണമല്ല. ശ്രീമജ്ജഗദ്ഗുരു ശങ്കരാചാര്യ സ്വാമി ശ്രീ നിശ്ചലാനന്ദ സരസ്വതീജി മഹാരാജാ, പുരിയിലെ ശങ്കരാചാര്യൻ (മഹാരാജാജി) ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. ഇത് ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണോ? ഈശ്വരനെ പ്രാപിക്കാൻ അത് നമ്മെ സഹായിക്കുമോ? ഭഗവാന് നമ്മുടെ ഗുരു ആകാൻ കഴിയുമോ?
മഹാരാജാജി വിശദീകരിക്കുന്നു – ഭഗവാന്റെ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തെ നമ്മുടെ ഗുരുവായി കണക്കാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈശ്വരനെപ്പോലെ നമ്മുടെ ഗുരുവും അപ്രാപ്യമായിരിക്കും. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ ആരാണ് നമ്മെ നയിക്കുക? നമ്മൾ കഴിവുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ശരിയായ ഗുരുവിനെ ലഭിക്കും. ഗുരുവിന്റെ സഹായം സ്വീകരിച്ചാൽ നമുക്ക് ഗോവിന്ദനിലെത്താം.
തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിൽ, ഭഗവാൻ തന്നെ ഗുരുവാകുന്ന അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങൾ മഹാരാജാജി പരാമർശിക്കുന്നു.
ഭഗവാൻ ശ്രീ കൃഷ്ണൻ ഗീതയിൽ പറഞ്ഞു-
സർവധർമൻപരിത്യജ്യ മാമേകം ശരണം വ്രജ | അധ്യായം 18 ഖണ്ണിക 66
നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കടമകളും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു് സർവശക്തനായ എന്നെ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുക.
ഈശ്വരൻ: സർവഭൂതാനാം ഹൃദദേശശേർജുൻ തിഷ്ഠതി | അധ്യായം 18 ഖണ്ണിക 61
അർജ്ജുനാ, ദൈവം എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
നമ്മൾ അർജ്ജുനനെപ്പോലെ ഭാഗ്യവാനാണെങ്കിൽ, ഭഗവാൻ നമ്മുടെ ഗുരുവായിത്തീരും എന്നാണ് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചത്.
അപ്പോൾ എപ്പോഴാണ് ഭഗവാൻ നമ്മുടെ ഗുരുവാകുന്നത്?
ഗീതയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ –
ശിഷ്യസ്തേയഹം ശാധി മാം ത്വാം പ്രപന്നം || അധ്യായം 2, ഖണ്ണിക 7
ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനാണ്. നിന്നില് അഭയം പ്രാപിച്ച എന്നെ ഉപദേശിക്കേണമേ.
ഭഗവാൻ ശ്രീ കൃഷ്ണൻ തന്നെ ഉദ്ധവാജിയുടെ ഗുരുവാകുന്നു. ഉദ്ധവജി ബൃഹസ്പതിജിയിൽ നിന്ന് നീതിശാസ്ത്രം പഠിച്ചപ്പോൾ, അർജ്ജുനനെപ്പോലെ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുവായി.
ജഗദീശ്വരൻ തന്നെ ഗുരുവാകുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചുരുക്കം ചിലരുണ്ട്. ഇവ അപവാദങ്ങളാണ്.
മറ്റുള്ളവർക്ക്, പരമ്പരാഗത പാരമ്പര്യത്തിലൂടെയോ പരമ്പരയിലൂടെയോ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ജഗദീശ്വരനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പിന്തുടരേണ്ടതാണ്. ഗോവിന്ദത്തെ പ്രാപിക്കാൻ അവർ അതിന്റെ പിന്തുണയും ഗുരുവിന്റെ മാർഗനിർദേശവും സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഭാഗവത പുരാണത്തിലെ ആദ്യ ശ്ലോകം താഴെ പറയുന്നവയാണ് –
തേനേ ബ്രഹ്മ ഹൃദയ യോ ആദികവയേ മുഹ്യന്തി യത്സൂരയഃ ।
ഭഗവാൻ ശ്രീമൻനാരായണൻ, വേദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ബ്രഹ്മാജിക്ക് കൈമാറുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ബ്രഹ്മാജി ഈ അറിവ് വസിഷ്ഠാജിക്ക് കൈമാറി, ആ അറിവ് എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരിലൂടെയും നമുക്ക് കൈമാറി. അങ്ങനെയാണ് ഒരു ഗുരുപരമ്പര രൂപപ്പെടുന്നത്.
അതുകൊണ്ടാണ് യോഗദർശനത്തിൽ നാം പരമ്പരാഗത ഗുരുപരമ്പരകളുടെ വംശപരമ്പരയിലൂടെ പിന്നോട്ട് പോകാൻ തുടങ്ങിയാൽ, വേരിൽ ഭഗവാനെ ആദ്യ ഗുരുവായി കണ്ടെത്തുമെന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ, ഈശ്വരസാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ യാത്രയിൽ ഒരു പരമ്പരാഗത പരംപാരയിലെ ഒരു ഗുരു നമ്മെ നയിക്കും.